O projeto de pesquisa Poder, conflito e liberdade: Espinosa e os percursos da filosofia política moderna e contemporânea acerca da democracia oferece uma (1) bolsa de pós-doutorado junto ao Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo na área de História da Filosofia Moderna (século XVII)
A bolsa tem duração de 21 meses. Ela deve começar em maio de 2022. O bolsista ficará ligado ao Departamento e deverá participar das atividades organizadas pelo Grupo de Pesquisa (seminários de pesquisa, colóquios, discussões), além de auxiliar na realização de relatórios científicos e prestações de contas. Esta bolsa não contempla atividades oficiais de ensino. [ EDITAL ]
Resumo do projeto
Três momentos são decisivos na constituição da filosofia política: aquele que Moses Finley denominou com a expressão “a invenção da política” para se referir ao nascimento da democracia grega e da república romana; aquele definido com Maquiavel a partir da divisão originária da sociedade entre o desejo dos Grandes de oprimir e comandar e o do Povo de não ser oprimido nem comandado; e aquele que, com Espinosa, marcou a ideia moderna de democracia como poder imanente à multitudo ou potência coletiva de criação e expressão de direitos. Esses três momentos abrem o campo da história da invenção da república e da democracia como exercício da liberdade e invenção dos direitos, a política se efetuando como passagem da lógica da força à lógica do poder, isto é, da guerra à legitimidade do conflito sob as leis. Desses três momentos fundadores, tomaremos como eixo a concepção moderna de origem espinosana. Por intermédio dela, serão examinadas, de um lado, o significado político do surgimento das ideias modernas de indivíduo e direito natural/civil, e, de outro lado, as continuidades e rupturas no pensamento político trazidas pela filosofia contemporânea – ou seja, o desenvolvimento das ideias de luta de classes, de Estado, de poder e de violência. Julgamos que é possível encontrar aí uma tradição no interior da qual o pensamento político de Espinosa ganha nova luz, tradição desenhada por autores contemporâneos que, assim como Espinosa, preocupados em balizar a instância legítima do conflito, buscaram apoio nos antigos e em Maquiavel para compreender a participação política dos cidadãos sob a égide da luta pela garantia e pela conquista de novos direitos, tendo por referência a defesa da liberdade de dissenso.
The Research Project on Power, conflict and freedom: Spinoza and the paths of modern and contemporary political philosophy on democracy* announces one (1) postdoctoral position in the Philosophy Department, University of São Paulo (USP), in History of Early Modern Philosophy (17th century)
The fellowship lasts twenty-one months, beginning in May 2022. The Fellow will be a Post-Doctoral member of the Department of Philosophy, and will join the research activities of the Research Project (research seminars, conferences, meetings and elaboration of scientific reports). This fellowship corresponds to a research position, with no teaching responsibilities attached. [ NOTICE ]
*Abstract
Three moments are decisive in the constitution of political philosophy: the one that Moses Finley called “the invention of politics” to refer to the birth of Greek democracy and the Roman republic; the one defined by Machiavelli through the original division of society between the desire of the Great to oppress and command and that of the People to be neither oppressed nor commanded; and the one which, with Spinoza, introduced the modern idea of democracy as an immanent power of the multitudo or collective power of creation and expression of rights. These three moments open the field of the history of the invention of the republic and democracy as an exercise of freedom and invention of rights, politics being effected as a passage from the logic of force to the logic of power, that is, from war to legitimacy of conflict under laws. Of these three founding moments, we will take as point of reference the modern conception of Spinozistic origin. By means of this we will examined, on the one hand, the political significance of the emergence of modern ideas of individual and natural / civil right, and, on the other hand, the continuities and ruptures in political thought brought about by contemporary philosophy – that is, the development of ideas of class struggle, of state, of power and of violence. We believe that it is possible to find there a tradition within which Spinoza’s political thought gains a new light, a tradition designed by contemporary authors who, like Spinoza, in so far as they were concerned to mark the legitimate instance of the conflict, searched for support in the ancients and Machiavelli in order to understand the political participation of the citizens under the aegis of the struggle for guarantee and conquest of new rights, having as reference the defense of freedom of dissent.